古代的見面禮節是非常復雜的，尤其是在官吏之間，為了體現身份地位的區別，見面時的儀式極為繁瑣復雜。

單膝拜(金):“金之拜制，先袖手，微俯身，稍復卻，跪左膝，左右搖肘，若舞蹈狀。凡跪，搖袖，下拂膝，上則至左右肩者，凡四。如此者四跪，復以手按右膝，單跪左膝而成禮?！?/p>

作揖：拱手行禮，是為揖。這是古代賓主相見時最常見的禮節。揖讓之禮分為三種，專用于沒有婚姻關系的異姓.行禮時推手微向下；二專用于有婚姻關系的異姓.行禮時推平而致于前；三專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。長揖：這是古代不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。

拱手：古代的一種相見禮.兩手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”《論語》。

拜：古代表示恭敬的一種禮節，古之拜.只是拱手彎腰而已，兩手在胸前合抱，頭向前俯.額觸雙手.如同揖，如《孔雀東南飛》中的“上堂拜阿母，阿母怒不上”.這兒的“拜”就是焦仲卿對母親行的這種禮節。后來亦將屈膝頓首、兩手著地或叩頭及地稱為“拜”。  如《鴻門宴》中的“噲拜謝，起，立而飲之”.這兒的“拜”應是這種跪拜禮。

拜手：古代的一種跪拜禮。行禮時，跪下，兩手拱合到地.頭靠在手上，《周禮》中作空首，也作“拜首”。

再拜：拜兩次為再拜，表示禮節之隆重，如“謹使臣良奉白璧一雙.再拜獻大王足下(《鴻門宴》)。過去書信末尾也常用“再拜”以表示敬意。

頓首：跪而頭叩地為頓首?！邦D”是稍停的意思。行禮時，頭碰地即起.因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信的開頭或末尾。

稽首：古代的一種跪拜禮。跪而頭觸地作較長時間停留為稽首，‘稽”是停留拖延的意思。行禮時，施禮者屈膝跪地.左手按右手.拱手于地，頭也緩緩至于地，手在膝前.頭在手后。頭在地必須停留一段時間?；资亲钪氐亩Y節，常為臣子拜見君王時所用。如“孟明稽首曰：君之惠.不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦?！薄夺胖畱稹?/p>

打拱(相當于普通作揖):輕于跪拜的一種禮節。行禮時.兩手抱拳.臂的前部上舉，略微擺動。打拱與作揖不同.沒有推手的動作。

打恭：彎下身子作揖.表示恭敬，打恭時.上身彎曲，至九十度為最恭敬.同時兩手相抱拱手，自下而上移動。打恭主要使用在近代。

團拜：表示恭敬的一種社交禮節。行禮時跪地，兩手前伸至地，頭低至腰平。從形式上看，其形成與古人席地而坐的風俗有關。我國最初的拜禮始于原始社會，歷代相沿.名目繁多，由生活禮節演變成等級禮節.至辛亥革命廢除拜禮。拜禮作為社交活動中的基本禮，在我國已成為一種文化契約，規約著人們的文化行為，并為行禮的通稱。

跪拜(相當于磕頭、叩頭):在社會交往中.跪拜禮是古代使用年代最長、最頻繁的一種基本禮節。行禮時.兩膝著地，伸直腰及大腿，上身端直.前傾，雙手伏地·以頭碰地。跪拜禮的形成與人類祖先的進化有關。原始社會時期，當人類剛剛能直立行走時，總是一種后肢彎曲、前肢著地的姿勢，這就是跪拜禮的錐形。進入奴隸社會后，跪拜禮隨著社會等級制度而出現，并且日益繁雜化、規范化、經典化.起到了維護鞏固統治階級地位的作用。辛亥革命后·孫中山就宣布取消了跪拜禮。

三拜：拜禮重復三次 三拜要行跪后兩手相拱于地，俯首至手，重復三次、古人使用拜禮有三種情況。一是遇特殊情況行三拜，以示情切；二是主人對眾多客人行三拜禮·以示普遍行禮；三是佛教以三拜表示身、口、意三業歸敬。三拜始于先秦.經過近代、至現代后使用較為廣泛。

九叩：連續三次一跪三叩首。該禮節是清代時最莊重的大禮，行禮時·先放下馬蹄袖，然后跪下挺直上身，將右手伸平舉起到鬢角處，手心向前，然后放下，再舉起再放下，連舉三次站起。如此大禮民間一般不用。僅在人們描述本地最高大禮時與“三拜”聯用，稱“三拜九叩”為最高禮節。

萬福(姿勢不解):女子見面時的禮節。行禮時，正身起直立，兩手放胸前，微俯首、微動手、微屈膝，口中同時稱“萬?！?有祝福對方多福之意。