在社交場合對女性的尊重，有人說是中世紀騎士的遺風；有人從宗教角度分析，說是出于對圣母瑪利亞的尊敬。也有人認為，所謂“Ladyfirst”只是表面文章，并不能真正體現維護女權，達到男女的真正平等。這種看法，不能說沒有一點道理。不過，即使表面文章，比起公開的對婦女實行歧視和壓迫，把婦女壓在最底層的社會來說，總還是一種進步。而且表面和形式，反過來也會對社會的觀念和習俗起一定的作用。

在西方，“婦女優先”已為社會較普遍接受。步行時，男子走在靠車輛行駛的一側；上下電梯，讓女士走在前面；進門時，男子應將門打開，請女士先進；入座時，請女士先坐下；同女士打招呼，男子應該起立；社交聚會，如男女主人在一起，盡量先同女主人打招呼；進餐時，請女士先點菜等等。只有在下車、下樓時，男子應走在前面，以便照顧女士；進餐廳、劇院時，男子可以走在前面，以便先找妥座位。

在伊斯蘭教的國家，男女的界限視各國開放的程度有所不同，對婦女的禮貌也要注意尊重當地習俗。一般婦女不愿同陌生的男子接觸，有的還蒙上面紗。教規嚴的國家，男子不得與婦女握手。外國的女士主動伸手，當地的男子也不好來握手。1990年在北京舉行亞運會，當各國運動隊舉行亞運村入村儀式時，伊朗隊婉言謝絕了中國姑娘為其打國旗，說“由于宗教關系，不允許女性參加正式儀式”。對各國不同的宗教習俗，如不給予應有的尊重，只能徒然引起當地群眾包括當地婦女的反感，并無助于問題的解決。