服飾穿戴是人類生活中的一件大事，又涉及儀容禮貌。在某些重要場合，穿戴還被賦予一定的政治含義。實際上，人的儀表在相當程度上同服飾有關，正所謂“人看衣服馬看鞍”?！胺b”是一門專門學問。成千上萬的服裝設計師，不斷為人們設計出各種樣式翻新的流行服裝。人們佩帶的飾品更是百花爭妍。在現代社會，服裝已不僅是為了保暖的需要，而是代表一個民族的傳統文化，還體現了一個國家人民的生活水平。豐富多彩的服飾極大地豐富了人類的文化生活。在這里，我們著重從禮儀的角度來討論這個問題。

世界上各個地區、各個民族，在正式的禮儀活動中，都要按照自己的習俗穿戴一定的服飾。有的國家已形成規范，要人們遵守。在最隆重的場合，如國家慶典儀式、國宴、國王登基、國家元首就職、國家最高領導人接見、大使遞交國書，以及新年團拜、授勛等，都要穿著嚴肅、大方的正式服裝。在日常的社交場合，對服飾也都有所講究。

一些比較講究的餐廳、飯館，謝絕服裝不整的人入內用餐。有一些公共場所也禁止衣冠不整的人進入。劇院、音樂廳更是要求比較嚴格。

一般地說，在平時美國人對著裝比較隨意，不那么拘束，他們喜歡方便、舒適而又美觀的服飾。有些人還喜歡用服飾來表現自己的性格、講究多樣化。但是人們在官方場合、在辦公大樓里，并不是隨隨便便的。在華盛頓的林蔭大道上，很少有人衣著隨便地來來往往。他們大多穿著三件一套的西裝套服，手提公文包，儼然一副政府官員的模樣。

英國人比較更講究些。在倫敦的銀行區，中午時分，銀行職員們出來吃午飯，街上人來人往，大都西服革履，穿著整齊。在某些場合，英國人還保留著不少傳統服飾。法院正式開庭，或法官們的某些重要集會，法官們都頭戴假發，身穿長袍。教堂做禮拜時，牧師也要身著道袍。每屆國會開幕，女王前往致詞，更是頭戴珠光閃爍的土冠。隨行的宮廷侍女，也都身著白色長裙禮服。前排面向女王的是假發黑袍的“司法貴族”，紅袍白翻領的是“宗教貴族”。周圍侍立的是紅上衣、白圍巾、過膝瘦腿短褲的宮廷侍衛。

非洲許多國家的官員在國慶等正式場合，都穿著他們的民族服裝，白色或彩色的大袍，頭上裹著頭巾。亞洲各國也都有自己的民族服裝，在節日時穿著。

在國外，人們在收到宴會請柬時，經常在請柬的左下角看到注有“正式的（formal）”或“非正式的（informal）或“小禮服（BlackTie）"等字樣。有時也寫著“隨意（casu-al）”。這些都說明宴會主人對著裝的要求。如果是比較正式的宴會（晚宴等），主人又沒有在請柬上注明對著裝的要求，一般的人就會按通常的做法著裝，而有的客人還會主動給主人打電話詢問一下?？梢?，人們在這方面是相當注意講究禮貌的。宴會主人在請柬上對著裝提出的要求，正是反映出主人對宴會性質的想法，即為了表示隆重、熱烈或是親切、友好等。

有一次，非洲某國的住房部長在一家大旅館里舉行午宴，宴請我國某建筑公司在當地的工作人員。主人方面穿著整齊的西服，而我方人員的衣著卻十分隨便，很不得體。在場的我駐該國大使，當即對此提出批評。這種批評是完全必要的。因為，這是一個對主人的尊重和對這次宴請活動的重視問題，是一個禮貌問題。

此外，在一些國家領導人出席的非正式會議上，為了強調會議的“非正式”性質，有意對各國領導人出席會議時的著裝不提要求，可以“隨便”。如1993年在美國布萊克島舉行的亞太經合組織第一次領導人非正式會議上，為了強調會議的“非正式”性質，有意對各國領導人出席會議時的著裝不提要求，可以“隨便”。在那次會議上，江澤民主席穿的是淡藍襯衫和深色夾克；日本首相細川護熙穿的是灰色水手領的寬松毛衣；韓國總統金泳三穿的是紅色羊毛衫；克林頓總統穿了一條晃晃蕩蕩的便褲和一雙厚重的褐色鞋。1994年在印尼舉行的該組織第二次“領導人非正式會議”上，蘇哈托總統別出心裁，為各國領導人定制了帶有印尼傳統格調而圖案各異的花襯衫，既適宜印尼的熱帶風光，又突出會議的“非正式”特色，以求在輕松的氣氛中共商亞太合作的大計。1995年在日本，東道國官員也強調與會國領導人的“衣著可以隨便些，以便和這次會議的非正式性一致”，而其主要隨行人員則要求著正式服裝。由此可見，人們正是想以服飾方面的特色，來求取"務實外交”的目的。